(日之情则亦焉能知其病苦之实哉若但见其今日/之安定则必以我之此歌为閒暇而宣骄矣○黄氏)
　(洪宪曰说愚人正见感哲人之意言哲人洞悉民隐/故谓我劬劳彼愚人者虑不周于民瘼且谓我宣骄)
　(矣欲 如哲 人/之知我得乎)
　总论(邹氏泉曰一章追言在昔离散之苦二章述言/今日还集之乐末章言由劳以逸是以作诗以 (第 36a 页)

　　吴国玺妻唐氏临淮人翁病鬻簪珥以奉汤药垂

　　危刲股疗之
　　史笔妻朱氏临淮人割股愈姑疾
　　冯 如哲

妻鲁氏临淮人割股愈翁疾
　　冯大受妻华氏临淮人姑病氏侍汤药衣不解带
　　姑殁茹斋庐墓三年
　　陆氏女 (第 28b 页)

　　川南道二
眉州中岩慧目蕴能禅师本郡吕氏子年二十二于村
落一富室为校书偶游山寺见禅册阅之似有得即裂
冠圆具一钵游方首参宝胜澄甫禅师所趣颇异至荆

湖谒永安喜真 如哲

德山会造诣益高迨抵大沩沩问
上座桑梓何处师曰西川曰我闻西川有普贤菩萨示
现是否师曰今日得瞻慈相曰白象 …… (第 1b 页)
今日了师曰既无迷
悟了个甚么咄上堂举雪峰一日普请搬柴中路见一
僧遂掷下一段柴曰一大藏教秪说这个后来真 如哲

道一大藏教不说这个据此二尊宿说话是同是别山
僧则不然竖起拂子曰提起则如是我闻放下则信受
奉行室中问崇 (第 2a 页)

　　　两庑二位共一案东庑之案三十二西庑之案
　　　三十一案设供爵二次以香烛前为簠簋各一
　　　簠之左为笾四簋之右为豆四实 如哲 位东西
　　　庑各设俎三俎中区为二实以羊豕俎前为香
　　　帛案东西各二案设帛一献爵三炉一镫二 …… (第 15b 页)
　

　　崇圣祠配位东西向凡四案案设爵三次以簠簋
　　　各一左右笾豆各四篚各一实 如哲

位东西各
　　　设俎一实以羊豕香烛案一炉一镫二 (第 17b 页)

　　　视正位各有差平头案正位及配位高三尺二
　　　寸广二尺九寸长四尺五寸哲位高如之广三
　　　尺长三尺九寸两庑高广 如哲 位长六尺二寸
　　崇圣祠各案如之 (第 36b 页)

　　　仆射魏徵守秘书监参预朝政○旧官未见前
　　　则如永徽六年以中书侍郎李义府参知政事
　　拜罢并书 如哲 宗纪元祐元年闰二月蔡确罢司
　　　马光为仆射兼门下侍郎
　　　以上二条今斟酌用之 …… (第 11a 页)
　　降或云削
　　　今随事斟酌用之
　　安置居住之属书法如仪凤元年郇王素节袁州
　　　安置
　　　又 如哲 宗纪绍圣四年二月追贬吕公著为建 (第 12a 页)

基白苧词/玉缸摇火生长虹翠薄丨丨如梦中)鲸翻(周昂诗丨丨/惊日动马食)
(快宵/凉)掀翻(指月录天衣 如哲禅师 偈曰瑞岩常唤主人公突出/须弥最上峰大地丨丨无觅处笙歌一曲画楼中)郭
翻(晋书丨丨传翻字仲翔咸康末乘小 (第 35a 页)

　然者矣天下何难于治哉
汉高帝五年夏五月帝置酒洛阳南宫上曰彻侯诸将
毋敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何项氏之所以
失天下者何高起王陵对曰陛下慢而侮人项氏仁而
爱人然陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利

项羽妒贤嫉能有功者害之贤者疑之此其所以失天
下也上曰公知其一未知其二夫运筹帷幄之中决胜
千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给饷馈不绝粮
道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩
信三者皆人杰吾能用之此所以取天下也项羽有一
范增而不能用此所以为我禽也群臣悦服
　臣若水通曰书云知人则哲能官人故用人由于知
　之深也高祖论三人之贤而皆自以不 如哲

足以知 (第 17b 页)

上尤更将身入众藏其谦抑自
守见于佛眼之偈而浮躁衒露好为人师者闻奇之高
风得不羞哉
潭州东明迂禅师乃真 如哲公 之嗣天资雅淡知见甚
高晚年逸居沩山真如庵有志于道者多往亲炙之一
日阅楞严经至如我按指海印发光有僧侍傍 (第 64a 页)

日书成当以示子公殁其
书始出予乃得而细读之其持论正其予夺公其词瑰
丽而可喜如老将用兵指麾进退动合节制 如哲 匠运
斧横斜曲直悉中矩度又如老吏谳狱逮讯论报而未
发之慝难知之情洞然而莫遁也予知此论可与治鉴
志林管 (第 7b 页)

是
也小人之得君揣知其意向逢其欲迎其志导其所欲
为而未能逞尽其心者必过其所期而后已笼以权术
曲邀固结 如哲 妇妒女巧谋钳其悟先哀誓键于宠初
若战国之苏张秦之李斯赵高汉之弘恭石显唐之卢
杞宋之王安石是也然历观往 (第 15a 页)

　　集庆路江宁崇因寺记

延祐二年昙芳居金陵崇因寺予寓馆焉僧不满百多
耆宿有矩度庭宇静深山环揖如卫左江右淮风帆驿
骑使客憩止以寺得晋新亭故基山川风物感人咏思
有不能去者昙芳与予登崇冈俯木末吊六朝遗迹未
尝不叹世之勋业如春华阳燄随手变灭而吾徒之居
逃空虚弃寂寞幸而孑遗者以存吾道也明年予过钱
唐后昙芳亦迁钟山而白岩继之矣又十六年文皇以
潜邸为寺召吾天竺来主之而众又以崇因命吾法弟

正逵逵居十年以葺其寺之劳请记其事按图志寺建
以刘宋人呼旷野寺齐废梁大同中克复唐开元中以
懒融尝居之始名禅居寺伪吴太和改崇果宋又锡名
崇因政和间长老宗袭作观音像苏文忠公以颂赞之
视祖堂列祀若洪觉范与真 如哲公

之嗣正禅师者皆
望重禅林正殁多设利葬塔山中始居四望亭尝安千
众今二井犹存绍兴初迁于此曰文殊山若有待也 (第 6a 页)

　　题王荆公寻僧图
荆公操守学问以经济自任及为相不酌夫时世之异
取周官国服为息之意行青苗市易之法如唐相房琯
用春秋车战而败也公犹以望重时君相 如哲 宗温公 (第 7b 页)

　　　　官赠监察御史有临清集南园诸子中惟孙

　　　　蕡集尚流传四人著作已多散佚此乃后人
　　　　甄辑之本萹帙无多然视他选差为详备其
　　　　间 如哲

之五言古体祖述齐梁德之七言长
　　　　篇胎息温李俱可自成一家惟佐气骨稍卑
　　　　未能骖驾介诗为陈廷 (第 2a 页)

越州天衣 如哲禅师

族里未详。自退席寓平江之万
寿。饮啖无择。人多侮之。有以瑞岩唤主人公话问者。
师答以偈曰。瑞岩长唤主 (第 0348b 页)

寺。见禅𠕋。阅之似有得。
即裂冠圆具。一钵游方。首参宝胜澄甫禅师。所趣颇
异。至荆湖。谒永安喜．真 如哲 ．德山绘。造诣益高。迨抵
大沩。沩问。上座桑梓何处。师曰。西川。曰。我闻西川有
普贤菩萨示现。是否。 …… (第 0381c 页)
个甚么。咄。
上堂。举。雪峰一日普请搬柴。中路见一僧。遂掷下一
段柴。曰。一大藏教。祇说这个。后来真 如哲 道。一大藏
教。不说这个。据此二尊宿说话。是同是别。山僧则不
然。竖起拂子曰。提起则如是我闻。放下则 (第 0382a 页)

院
自省落发受具。游成都从圆明敏行大师
学经论窥其奥。以为不足恃。谒昭觉胜
公问心法。久之出关。见真 如哲公。 颇有省。
时庆藏主众推饱参。尤善洞下宗旨。师从
之尽其要。尝谒东林照觉。顷之谓庆曰。东
林平实而已。 (第 0685c 页)

卷二十四

* 仰山伟禅师
* 东林照觉总禅师

卷二十五

* 大沩真 如哲禅师
云居祐禅师
* 隆庆闲禅师
* 云盖智禅师

卷二十六

* 圆通讷禅师 (第 0492a 页)

禅林僧宝传卷第二十五
宋明白庵居沙门　惠洪　撰

* 大沩真 如哲禅师

禅师名慕哲。出于临川闻氏。闻族寒。哲又幼孤。去依
建昌永安圆觉律师。为童子。试所习。得度具戒。为人 (第 0540a 页)

若惑习尚在正宜求生
净土借彼胜缘渐次淘汰若流转五浊之区薄解
浅悟隔世茫然安保其不退败乎古如承天简真 如哲 海印信等皆宗门哲匠而后生之事毫难自 (第 0822c 页)